Уважаемый Лука! Я готов принести тысячу извинений, если действительно чем-то Вас обидел, однако мне странно слышать от Вас обвинения в недружелюбности. Еще раз напомню: лично я как скептик ничего не говорил о "христианстве убивающем", в то время как Вы НАЧАЛИ свое общение со скептиками именно с подобного лозунга. Именно такое начало (и, кстати, больше ничего) я и называю провокационным. Неудивительно, что некоторые участники форума, и без того склонные к экзальтации, поддались на эту удочку, заговорив на еще более повышенных тонах. А Вы, кстати, все это дело прекрасно подхватили, как будто ничего лучшего нельзя было и ждать. Даже в моем довольно сдержанном обращении Вы выискиваете только эмоциональные моменты, намеренно раздувая и перевирая их.
> Ваше предвзятое и откровенно недоброжелательное отношение к христианству однозначно свидетельствует о Вашей необъективности по данному вопросу
Вот здесь уже я могу потребовать извинений. Интересно, в чем же именно Вы усмотрели мое недоброжелательство к христианству. Повторю на бис: я показываю христианам, грубо и безапелляционно нападающим на мое мировоззрение, что так же можно поступить и с ними. Надеюсь после третьего раза Вы поймете, чтО именно я имею в виду. В целом же, как я уже говорил (повторяю по слогам), к христианству отношусь нейтрально. У меня множество друзей и сотрудников среди христиан. Правда, они не пытаются меня обратить путем грубых нападок на мои взгляды. Как, впрочем, и я их.
Ваши комментарии к моей лексике просто уморительны. Смешно, конечно, как в детском саду, обращать внимание читателя на начало дочитываемого предложения, чтобы тот понял его смысл, но дабы таки направить Вас в русло цивилизованного диалога, напомню, что образы из булгаковского «Собачьего сердца» привел Ваш единомышленник, а я лишь обыграл их в своем ответе. Или Вас, после Ваших заявлений о скептическом «бреде» и т.п., смутило слово «унитаз»?
> Ваше право назвать скептиков элитой и этим оправдать их немногочисленность. Так поступают в тех случаях, когда пытаются сохранить достоинство при отсутствии аргументов. А может предложите что-нибудь другое?
Простите, но это Вы о чем? Мы разве уже поднимали эту тему? А если бы поднимали, то численность может служить аргументом за или против тех или иных идей? Если да, то, выходит, были правы язычники, уничтожавшие христиан, – их же было тогда гораздо больше, не так ли? А христиане не оправдывали разве своей тогдашней малочисленности определенного рода элитарностью? Только скептики тут причем? Разве кто-то подсчитывал их численность? Осмелюсь предположить (подчеркиваю, именно предположить), что число подлинных скептиков вполне сопоставимо с числом подлинных христиан. Я потому заговорил о христианском отношении, что Ваш единомышленник сам факт существования скептического сайта расценил как провокацию. Это вполне по-христиански. Как сказал высоко чтимый мною христианский автор Сергей Аверинцев: “…христианство всегда должно заниматься апологетикой и обличением, так сказать, “объясняться” с миром и с самим собой” (Восток-Запад. М., 1988.– С.39).
> Но как же Вы не любите христиан!
Я так понимаю, что здесь началось уже нечто вроде визионерства. Вам прямо-таки скучно разговаривать, если Вас не ненавидят (можно подумать, что Вы стремитесь пострадать за веру в интернете; с этим, видимо, связаны жгучие глаголы об «испытании»). Полагаю все же, что мне следует потребовать от Вас извинений. Не за то, что Вы обвиняете меня к нелюбви к большому числу людей, а за переход на мою личность – грубый и голословный. Хорошо, что я знаю, какие разные бывают христиане, а то бы мое мнение об этой религии могло сильно испортиться.
Ну, дальше Вы уже совсем зарываетесь. Даже и не знаю, как расценивать дальнейшую перспективу общения с Вами. Мне уже неоднократно приходилось сталкиваться с великовозрастными подростками из технических вузов, пытающихся заменить философию физикой, социологию – химией, а логику – матерщиной. Ими просто кишит интернет, и на этом форуме их достаточно. Но я могу понять мотивы отрицания философии у скептика: его установка – отсекать все лишнее, и многим может показаться (хотя только из невежества), что философские рассуждения излишни. Но со стороны человека, прикидывающегося христианином, я такого ожидать никак не мог. Видимо, это интерконфессиональная и внемировоззренческая болезнь. С таким подходом спорить не имеет смысла. Только этот бумеранг всегда возвращается прямо к затылку бросившего: не забывайте о том, насколько философична вся христианская теология, особенно святоотеческая.
Проще всего, конечно объявить изложение позиции оппонента жонглированием словами. А затем призвать его сделать всего один шаг – поверить… в кого? В Бога? В какого? Может быть, в Кришну (побыв среди кришнаитов)? Или в Иегову (побыв среди свидетелей Иеговы)? А пойди я к саентологам с их верховным существом, от моего скепсиса в считанные дни не останется и следа (технология там отработана, будьте спокойны). Попробуйте обосновать мой выбор, не жонглируя словами. Скептик всегда готов принять нечто, если будут доказательства. Как говорят на диком западе: «давай, крошка, убеди меня».
29 Августа 2000 (13:00:00)
К списку