назад в раздел "Саентология и дианетика"
Эрих Фромм
"Дианетика": искателям сфабрикованного счастья
Отрывки
Рецензия Э. Фромма на "Дианетику" Л. Рона Хаббарда была впервые опубликована в "New York Herald Tribune Book Review" 3 сентября 1950 г. Фромм тогда не мог знать, что за несколько десятилетий основанная Хаббардом Церковь Сайентологии превратится в целую империю.
Никогда еще люди так не интересовались психологией и искусством жизни, как сегодня... Но среди книг по этому предмету имеются не только удовлетворяющие нужду в разумном руководстве, но и те, что привлекают читателей, жаждущих сфабрикованного счастья и чудодейственного исцеления. "Дианетика" - последняя в этом ряду книг, а ее автор пользуется всеми составляющими формулы успеха, причем с удивительным отсутствием всякого смущения. "Создание дианетики - вот краеугольный камень для Человека, сравнимый с открытием огня и превосходящий по значимости изобретения колеса и лука". Автор заявляет, что открыл не только "единственный источник всякого рода неврозов, психозов, преступности и психосоматических заболеваний", но также терапию, способную исцелять все эти болезни. "Дианетика лечит, и лечит без промаха".
... Несмотря на все фантастические претензии автора, трудно найти что-нибудь оригинальное в его теориях, кроме новых слов для смеси плохо понятого и переваренного фрейдизма и экспериментов по регрессии эпохи гипнотизма. Иные поистине "оригинальные" слова не могут не вызвать изумления. Так, мы слышим от пациента слова, которые доктор говорил беременной им матери, либо слова отца, сказанные матери сразу после зачатия. Читая эти истории болезни, задаешься вопросом: не желал ли автор написать веселую пародию на иные психиатрические теории и на доверчивую публику?
... Но хуже всего то, как написана "Дианетика". Смесь известного числа упрощенных истин, полуправд и явного абсурда, пропагандистская техника ошеломления читателя своим величием, непогрешимостью и новизной системы автора, обещания неслыханных результатов, достигаемых простым следованием за "Дианетикой", - вот техника, которая ведет к самым злосчастным результатам в областях патентованной медицины и политики. Применительно к психологии и психиатрии она не будет менее вредоносной.
Этот негативный взгляд на "Дианетику" не является следствием того, что рецензент полагает методы нынешней психиатрии удовлетворительными; здесь есть действительная нужда в новых идеях и экспериментах. К счастью, это осознают многие психиатры и психологи, занятые поисками более эффективных методов достижения уровня бессознательного (скажем, "Looking-in" тест Шлезингера). Но предпосылкой этих поисков должно быть укрепление ответственности, критичности и ясности ума пациента.
Леонид Левит
"Интервью с частным психологом"
Отрывок из главы "Сказки для взрослых"
• Несколько слов о дианетике.
Рон Хаббард основал, по сути дела, еще одно мистическое учение, перемежаемое риторикой о душевном здоровье. Ученые давно доказали, что его магический прибор по измерению "тонов жизни", на которых находится человек, представляет собой обыкновенный гальванометр. Сам Хаббард в 1978 году был привлечен к суду за мошенничество под видом "дианетических исследований" и был приговорен к четырем годам тюрьмы и крупному денежному штрафу. Его последователи агрессивно вбивают в голову своим ученикам те же идеи в отношении духовных перевоплощений, экстрасенсорики и т.д.
• Что такое энграмма, о которой постоянно пишет Хаббард?
Это как бы неприятный "отпечаток" в мозгу человека, негативно влияющий на его текущую деятельность. Хаббард и его последователи утверждают, что для обретения душевного здоровья человеку необходимо освободиться от всех своих энграмм.
• И как следует относиться к такой перспективе?
Многих членов секты неоднократно "освобождали" от энграмм с помощью электрического тока, но их жизнь счастливее не стала. Все закончилось обычным "промыванием мозгов" и уходом от реальности.
• Выходит, вся дианетика построена на мистике и обмане?
Не вся. В ней тоже есть здравые мысли, заимствованные из психоанализа и нейролингвистического программирования, однако они постоянно перемежаются совершенно дикой мистической абракадаброй. Да иначе в подобных группировках и быть не может.
Пока человека окончательно не оболванили, он, сравнив, по выражению Марка Твена, "русалку" и "тюленя", может увидеть всю абсурдность дела, в которое втянулся. Не случайно современные психологи относят дианетику к разряду "культов неразумия". Пора понять, что такого рода группы заинтересованы не в постижении истины, а в наборе в свои ряды новых и новых членов, становящихся пушечным мясом.